-
聖母之死
日日講羅浮 聖母之死 La Mort de la Vierge 高3.69米 寬2.45米 畫家:卡拉瓦 Michelangelo Merisi,綽號 Le Caravage 1601–1605或1606年間完成這作品 畫家生於1571年,卒於1610年。意大利名字一般稱為Caravagio,那應是慣用的綽號,全名比較長。 若我們看過由Dan Brown 小說改編的「達文西密碼」一片,一定見過這張畫。一開埸,館長被修士槍殺於羅浮宮長廊內,遇害地點就在這幅油畫前。 卡拉瓦這幅畫,在當時引起的震動,恐怕不低於Dan Brown 的小說。 聖母瑪利亞死了,穿著紅色袍,頭無力地朝下墮,左臂無力地垂下,腳是腫脹的,整體很形象地呈現聖母的遺體,只有頭上光環表示她的神聖性,其他的因素,只能給觀看者一個訊息,聖母是跟普通人一樣。周圍的宗徙們面目不清,要揦是消失於幽暗中,要揦是用手掩蓋著面容。左邊的老頭子可能是聖伯多祿,跪在旁邊的可能是聖若望,那個孤獨的女士一般認為是瑪大利納。
-
薩摩色雷斯的勝利女神
日日講羅浮 薩摩色雷斯的勝利女神 La Victoire de Samothrace 公元前190年左右 高3.28米 勝利女神在1863年於愛琴海西北部薩摩色雷斯島被發現,現放在羅浮宮Daru樓梯上,呈現出非常戲劇的氣氛。雕塑高過三米,原放在島上海邊懸崖上,望著大海,可以想像那種氣勢;海員從遠地回家,經過海口肯定可見她。 希臘人喜歡以有翼的女性為勝利女神的造型。這尊勝利女神像是為紀念島上居民一次海戰勝利而作的。 勝利女神的頭一直找不到。雖然不完整,但不損這雕塑的江湖地位。她與蒙娜麗莎和維納斯女神一般被稱為羅浮三寶。
-
法國東南部的駁船假期
Top of the top end holiday Besançon 貝桑松 to Carcassonne 卡卡頌 ♥ 自駕旅遊 ♥ 這是和老婆大人一次自駕旅遊裡面中的一部分行程. 好難忘的七日六晚駁船假期! 我們必定會再去一次! 原本一隻全長125英尺, 用來運輸水泥和糧食的大型平底駁船, 現在改裝成一隻五星豪華的運河假期駁船. 船名 “Amaryllis” “石蒜” , 是五隻艦隊裡面的旗艦, 其他的同樣以花的名字命名. 裡面設備有溫水游泳池, 巨大的臥室與浴室衛生間. 六個(男)的英俊;(女)的健美的隨船船員照顧八名乘客飲食. 六晚的行程, 經過 “Burgundy”” 勃艮第”和”Rhône””羅訥 ” 等等葡萄酒產區. 我們每天在船上大部分時間, 都會赤著腳的躺在柚木甲板上閱讀和想入非非. 除六個船員外, 還有是澳大利亞人的船長”德魯”, 隨船導遊- 英國前陸軍Ian “伊恩” , 他精通法語, 活潑, 聰明, 和藹可親. 行程最重要的是了解複雜的勃艮第產區制度, 最後是我們每天早午晚三餐不能缺少的愛爾蘭人大廚 “派翠克” Patrick. 在這一個200海里航行程中, 我們品嚐到18種葡萄酒和23種不同的奶酪, 都可以配對與周圍產區的風土. 正如我們剛剛經過的” Saint Véran”, Ian “伊恩”當時就建議這午餐嘗試2001年葡萄酒Château de la Balmondière 似乎最適當, 配本地一些佈滿小葡萄的軟奶酪 Regal de Bourgogne, “Gareth coos” “加雷思庫斯”. 我們享受每天一樣放縱的旅遊模式, 有一半時間是乘麵包型遊行車到市內觀光和品嚐葡萄酒; 晚上的另一半時間, 就是回船上繼續享受”Amaryllis”悠閒航程. 我們從這次經驗認識到, 運河駁船航行, 是參觀法國的一個非常文明的模式.
-
西高地線 The West Highland Line
♥ 最佳英國鐵路旅程 ♥ 西高地鐵路提供了一個在英國最偉大的鐵路旅行,亦可能是在世界上最偉大其中之一。頭幾英里的旅程是沿著克萊德河River Clyde旁邊,一路上景色有克萊德河口Firth of Clyde的港口格拉斯哥Glasgow和紐瓦克城堡Newark Castle,更不用多說的古都敦巴頓Dumbarton,以其上蓋自豪的敦巴頓城堡岩Dumbarton Rock。 但是當你到達蓋爾洛赫黑德Garelochhead的時間海水來突然間消失停止,而你就被蘇格蘭高地包圍。在到克林拉里克Crianlarich鐵路線一分為二,一線往西部地區的港口與奧本Oban鏈接的船到西部群島,一線往北部和你最終抵達威廉堡Fort William和其滾動峽谷,白雪皚皚的山峰,華麗的本尼維斯Ben Nevis。高地和湖泊。沒有一點相似之處。你可以實地了解這條鐵路行程-的確是無與倫比。 進一步資料自第一蘇格蘭鐵路公司(www.firstscotrail.com)。詹姆斯的蒸汽火車,威廉堡之間運行和馬萊格;進一步資料西海岸鐵(www.wcro.co.uk)。
-
朝聖
中世紀素描 近日不少退了休的舊同學,結隊參加不同教堂舉辦的「朝聖」團,我雖在旅遊界工作了很長時期,但對各類的「朝聖」團都是敬而遠之,不願擔當這些團隊的導遊,因我有許多看法很難讓傳統教徒們接納。 其實,朝聖是中世紀時有組織的旅遊,在文化交流上有著非常大的貢獻。 法文朝聖一詞從朝聖者一詞衍生出來,Pelerin到Pelerinage(朝聖)中間的過渡就是旅遊系統化的過程。該詞最早見於1131年。很有可能是回教徒的狂熱朝聖的西方反動。 朝聖是中世紀社會的異相,基本上我們理解的中世紀是半封閉、扎根於土地的農業經濟,人的出生到死去,總離不開他所屬的本堂(教會的最細行政單位)二十公里的範圍。而朝聖運動是向很遠很遠的地方去,主要目的是羅馬、法西比利牛斯山區的Saint- Jacques-de-Compostelle,當然是最重要的聖地耶路撒冷。
-
聖伯爾納德(1090-1153)
中世紀素描 英法文都是這樣寫,Saint Bernard。中譯慣用聖伯爾納德;但也有譯成聖貝爾納。一般稱這位聖人為Saint Bernard de Clairaux,因他自古以做過Clairvaux修院院長而名留史冊。克萊爾沃(Clairvaux)在香檳區。 直至十二世紀, 僧侶是西方基督教社會的支柱。大部份僧侶跟聖本篤會規生活。他們可以說是天主教會內的精英;他們的修院莊園,龐大的圖書館及抄書樓,形成保存古典文明的古堡,使優美的古典文化能有機地延續下去。
-
布爾喬亞 (資產階級)
中世紀素描 法文Bourgeois,通俗用bourge,意文是borghese,今天這些詞總帶有眨意;奇怪的是現時流行的是由一名美國記者推出的bobo一詞,指(bourgeois – bohemian),泛指那些源自68年學運後,現時生活舒適的一群,有點反現代化,追求純正的高雅生活的一群。 布爾喬亞是五四時期慣用的音譯,現已消失它的功能。現譯作資產階級或有產階級,後來與時俱進,出現過什麼小資產階級、民族資產階級、官僚資產階級、壟斷資產階級等等名堂。法國現時紅酒有一檔次叫Cru Bourgeois,不知怎樣譯才對,我把它譯作「實惠酒莊」吧,把它譯作資產階級酒莊好像有點過份。 Bourgeois一詞源於中世紀,指城鎮中的自由民。最早是指近城市的居民,而非城市中的掌權階級。城市中人叫做cives,住在城郊的是bourgenes,1145年仍是在法例上這樣分類。但入十二世紀後,bourgeois泛指所有居住在城鎮中的經濟活動人口。由此可見,城市經濟成為主導。
-
在室內的農民一家
日日講羅浮 在室內的農民一家 Famille de paysans dans un intérieur 畫家:勒南兄弟 Louis-Antoine-Mathieu Le Nain 1642 布油畫 113cm x 159cm 一般畫書認為是大哥路易的作品,保守說法是勒南三兄弟其中一人或多人合作的畫作。路易、安托尼、馬蒂厄三兄弟生於法國北部的Laon農村,他們的畫主要是取材自當地的農民生活。 畫的場景是一個農莊某間房,三代人靜坐在那裡,沒有什麼動作,其中一名孩子正吹六孔笛,他們全部聚精匯神地望著望他們的人。色調樸實,有白、灰、赭石色、綠藍色,加上貫穿畫面的一種憂鬱使人容易產生憐憫感,同情窮農民的生活,但奇怪的是年長的婦人持的酒杯不是一般的農家的用品,是一隻有腳杯。有些畫評人甚至把畫的主題拉到宗教上去,婦人的紅酒及中間農夫分麵包,像是最後晚餐中耶穌分餅的儀式。
-
薩摩色雷斯的勝利女神
日日講羅浮 薩摩色雷斯的勝利女神 La Victoire de Samothrace 公元前190年左右 高3.28米 勝利女神在1863年於愛琴海西北部薩摩色雷斯島被發現,現放在羅浮宮Daru樓梯上,呈現出非常戲劇的氣氛。雕塑高過三米,原放在島上海邊懸崖上,望著大海,可以想像那種氣勢;海員從遠地回家,經過海口肯定可見她。 希臘人喜歡以有翼的女性為勝利女神的造型。這尊勝利女神像是為紀念島上居民一次海戰勝利而作的。 勝利女神的頭一直找不到。雖然不完整,但不損這雕塑的江湖地位。她與蒙娜麗莎和維納斯女神一般被稱為羅浮三寶。
-
大獅身人面臥像
日日講羅浮 大獅身人面臥像 Grand Sphinx de Tanis (時期無法肯定) 高:1.83米 闊:4.80米 粉紅花崗石 Tanis是古埃及二十一及二十二朝代的首都。這尊雕像在1825年在阿蒙-列神廟廢墟中找到,準確時期無法肯定,約在四千年前後。 阿蒙是古埃及的主要國家神,後來與Re(列)合併為太陽神。阿蒙法語是Amon,英語是Amun。 若你從羅浮宮Sully入 口處進入埃及部門,一定可碰上這個威儀十足的帶粉紅花崗石雕成的獅身人面巨像。它是在埃及境外大的獅身人面像代表作。石雕手工精細,表面打磨潤滑。獅子坐 著,身體肌肉緊張,爪伸出,給人的感覺是它隨時可以從靜態一變而成猛烈的攻擊姿態。胸口處有埃及古文的刻文,但鑑定為經過多次竊改;因此構成考古學家們確 定其時期的困難,有種說法是公元前1850年,亦有說法是公元前2550年的作品。