日日講羅浮 聖女碼大利肋 Sainte Marie Madeleine 作家：艾哈德 Gregor Erhart (1470-1540) 德國人，生平不詳 木雕塑(椴木) 高1.77米 深0.43米 闊0.44米 艾哈德首次出現在文獻中是在1494年，這尊聖女瑪大利肋像很可能是在1502年完成。　　聖經新約路加福音第七章三十七節寫道：「那時，有個婦人，是城中的罪人，她一聽到說耶穌在法利賽人家中坐席，就帶一玉瓶香液，來站在他背後，靠近他的腳哭了起來，用眼淚滴濕了他的腳，用自己的頭髮擦乾，又熱切地親他的腳，然後抹上香液。」　　路加沒有點名，但自古以來，傳說中的罪人就是這名瑪大利肋的女子。自一世紀以來的傳說，她就是被耶穌驅去七魔的那位、站在十字架旁、去抹耶穌遺體、和是耶穌復活後第一次出現在凡人面前的第一位女性。總之，關係密切。　　傳說中，在耶穌去後，她隱居，不食不喝，衣服也不穿，只靠她的長髮掩蓋，而每日有六位天神送她到天上去聽眾多天神的合唱。　　自八世紀以來，聖女瑪大利肋備受歡迎，她代表著人改邪歸正成聖的可能，她原初是個妓女，是罪人。另一方面，她代表著隱修默觀生活的方向。本篤會很喜歡尊奉這位聖女。但這尊木雕是為另一修會而造的，應該是道明我修會教堂的裝飾，原初是有彩色的，還有已經失去的六個天神在旁邊扶擁著她。　　在中世紀期間，聖女瑪大利肋很有名聲，連英國名學府牛津、劍橋都有以她命名的學院。　　每走過這尊雕塑前總被她的姿態與面容吸引，她好像正在欣賞天國的天神音樂，姿態的平和細緻，長長而捲曲的頭使它接近文藝復興新意念，中世紀過份強調罪及否定人的七情六慾在這作品中顯出另一路向。可以看到，那是中世紀藝術符號結束的年代。 本文章由博主個人原創, 擁有該文章之版權