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自由領導人民(紀念1830年7 月28日的起義)
日日講羅浮 自由領導人民(紀念1830年7 月28日的起義) 畫家: Eugene Delacroix (1798-1863) La Liberte Guidant le peuple (28 juillet 1830) 此油畫在許多畫冊都容易看到, 原作放在羅浮宮Denon浪漫主義畫廊中。 畫家用寫實的背景，遠景可看到巴黎聖母院的鐘樓。“自由”以露胸的女人代表，拿著象徵共和的法國三色旗；在她旁邊拿槍，正在吶喊揮動雙的孩子穿的是學校服，是名學生；在左邊拿刀的是工人，畫家自己也上鏡，拿著長槍戴高帽的那位就是Delacroix。其實當時他不在埸，這不是錄，而是帶有宣傳性的繪畫。
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帶圓框眼鏡的自畫像
日日講羅浮 帶圓框眼鏡的自畫像 autoportrait aux besicles 畫家：夏爾丹 Jean-Baptiste Siméon Chardin (1699-1779)畫成於1775年粉彩畫 0.46米 x 0.38米 法國18世紀最偉大的靜物畫家。這幅是他暮年的肖像畫；他在晚年曾作不少粉彩肖像畫，粉彩的優點在於色彩值不變，效果可立刻顯現。 夏爾丹早年情況不詳，基本上是自學成材，1728年成為法國皇家畫院院士，他的畫風花格是真誠、真實、詳和、色調明快；題材取自他熟悉的中產家庭家居景物為主。情調似井美爾(Vermeer)的作品。 晚年身體欠佳，許多人都以為他老早放棄工作，但在1771年沙龍中數張粉彩肖像驚動巴黎畫壇，這幅自畫像肯定是最後的作品之一，一般估計是1775年，七十六歲時所作。 畫家的心意可從畫中細節看到。消瘦的面容，沒有一點微笑地緊合著咀唇，頭與頭都包著，怕冷；現出來的是人老多病的暮年神態。 身體雖弱，但雙目仍在圖框眼鏡後透出神彩。自穿畫家工作服，夏爾丹要告訴我們，他仍在創作，精神仍是興旺的。我們可想像出畫家在畫架前，正在側望他正在注視描繪的對像。他的許多作品都帶有抽像特質，留有空間，讓人回味。他對20世紀許多藝術家有深刻影響。 本文章由博主個人原創, 擁有該文章之版權
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兩美女出浴
日日講羅浮 兩美女出浴 原名：Portrait présumé de Gabrielle d’Estrées et de sa soeur la duchesse de Villars 推測是Gabrielle d’Estrées和她姐姐 畫家：佚名 楓舟白露畫派 畫成於1594年左右 木板油畫 0.96米 x 1.25米 楓丹白露畫派有兩個時期，首期是法蘭西一世(1515-1574在位)及後期的享利四世(1589-1610在位)，主要為建造楓白露宮，而招來一大班意大利藝術品作裝飾，有雕版、壁畫、雕刻浮雕、灰泥粉飾，許多今天仍可在楓白露宮看得到。最初是法蘭西一世登位後，想追趕立大利的藝術成就，特別聘請米開朗基羅兩名徒弟到法國主持楓丹白露的改建；他們成功地將意大利藝術揉合到法國的民族性格中去；第二期走向唯美及裝飾，近造作。
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木匠聖若瑟
日日講羅浮 木匠聖若瑟 Saint Joseph Chapentier 畫家：拉圖爾 Georges de La Tour (1593 – 1652) 這畫是在1640-1650年間完成，是麻布油畫。1.37米 x 1.02米 聖若瑟，耶穌的義父正在使力地鑽木，旁邊有做木的工具及刨花；耶穌一手拿著蠟燭，左手將光集中起來，方便照明若瑟的工作，同時照出若瑟的形態。若瑟是專心於工作，耶穌好像望向前面無法預知而有預感的未來，木頭像是暗示十字架的苦難。
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拿破崙加冕典禮
日日講羅浮 拿破崙加冕典禮 Le Sacre de Napeleon 布油畫 6.29米 x 9.79米 畫家：大衛(1748-1825) Jacques Louis David 1804年12月2日在巴黎聖母院舉行拿破倫加冕，主禮者應是教皇庇護七世，但畫中呈現的教皇像是個多餘人物。大衛用三年功夫畫成這幅巨作，面積六十多平方米，在羅浮宮內是第二張巨作；論面積最大的是文藝復興時期的耶穌將水變酒的那張。我們可以在凡爾賽宮見到同樣的一幅，但那幅是在拿破崙失敗後，畫家自我流放到布魯塞爾時完成的。該畫是1825年完成，拿破崙死後四年。畫中歷史的背景是這樣的；拿破崙自1799年以來已是法蘭西的至高領袖，他逐步奪權，終於在1804年稱帝，要承繼傳統，請教皇來替他加冕，儀式長達十小時，拿破崙最終是自我加冕。革命期間，教會被禁止活動，許多教士修女被迫還俗，教會財產被沒收歸國家所有。拿破崙重新肯定教會，容許法蘭西人民信奉天主教，但在革命期間沒收的教會財產，教會不能再有異議。與教會修好的過程極為困難，在拿破崙心中，他的權力並非來自上天，而是來自人民；這可解釋拿破崙自我加冕的原因。
